wally

Верхний пост - про политику

Разговор на Лимбо-лейн.
- Доброе утро, молодой человек. Все еще занимаетесь этой глупостью о целях и средствах?
- Да, наверное, профессор.
- Так я и думал. Ну, до свидания, молодой человек.
- Кто это был?
- Профессор. Он всегда спрашивает про глупости о целях и средствах.
- А что это значит?
- Не знаю.
- А почему не спросишь?
- Плевал я на него.

(Р. Шекли, Конечная)
COLLOQUY IN LIMBO LANE:
"Good day, young man. Are you still caught up in the ways-means fallacy?"
"Guess I am, Prefessor."
"Thought as much. Good day, young man."
"Who was that?"
"That was Professor. He always asks about the ways-means fallacy."
"What does it mean?"
"Don't know."
"Why don't you ask him?"
"Don't care."
(End City by Robert Sheckley, 1973)
Так вот, про политику. Раньше я более-менее следил за тем, кто меня заносит друзья, а кто выносит; как правило, выносил в ответ - за редким исключением. Сейчас вдруг оказалось, что мне до лампочки, читаете вы эти записки или нет - это никак не влияет на мой интерес к вашим запискам. Но, с другой стороны, я перестаю мониторить вновь прибывающих и в "позитивном" смысле. Так что если вы считаете, что ваш журнал может быть мне интересен - проявитесь где-нибудь в комментах. Или нет.

И еще. Не хотелось бы никого очаровывать, чтоб не было разочарований. Вчера я писал про политику, сегодня пишу про котов, завтра - про чертей (так, как будто они настоящие и я с ними разговариваю). И еще я буддист, но не такой, какие бывают "увлекающиеся буддизмом". И грибы изучаю - но не психологические, а просто грибы, которые растут везде.

В общем, это означает, что я заранее приношу извинения за доставленные неудобства. И еще обязательно надо прочесть Поршнева, чтоб в голове образовалась строгая ясность, невзирая ни на что.

В ленту друзей включаю охотно, но и исключаю, за несоответствие по количественным и
качественным показателям, легко. Извините.

PS Да, и всё-таки одно правило. Следует строго-настрого воздерживаться от проявлений идиотства в комментариях к запискам с тегом "дхарма". По остальным не так серьезно.

(no subject)

Посвятил сегодня день закрытию старых гештальтов. Как показывают безжалостные архивы форума, я много лет обещаю поделиться со страждущими координатами черемшовой полянки в наших б-госпасаемых Засеках, да всё никак не дойду, чтобы зафиксировать. (А свою актуальную делянку я палить не хочу - меньше километра от дома, жалко.)

Так вот, сегодня решил расквитаться с этой темой. Обул сапоги, истребовал в компанию всю семью кроме котов, и повел в последний решительный. Десять километров по грязи пройдено, два человека загнаны до озлобления (тяжело им со мной тягаться! ха-ха-ха!), по дороге напугано целое стадо косуль и антинапуган один кабан, полянка, походя разведанная лет двадцать назад, найдена набело и зафиксирована по широте и долготе.

И что бы вы думали - кто-нибудь из многочисленных охотников за черемшой оказался рад моему поступку? Кто-то сказал - ура, мол, уже трогаюсь с пробуксовкой? А? А...

Вот и твори подвиги ради этих людей.

(no subject)

Тяжелый труд на свежем воздухе вызвал к вечеру одну, но крепкую мысль: оскотиниться можно очень по-разному.
с митинга
  • krylov

День рождения украинской нации

2 мая – день рождения украинской нации.

Нацию создаёт событие, вызвавшее всеобщий восторг. Именно восторг и именно всеобщий. Частные радости остаются частным делом. Общая скорбь соединяет, но не одушевляет. Это нектар или мёртвая вода, которая может соединить части целого, но не вдохнуть в него душу. Нужен ещё и амброзия, живая вода жизни, одушевляющее во всех смыслах начало. Если его не случилось – нация остаётся всего лишь големом, истуканом, проектом реализованным, но не запущенным.

И лишь восторг всеобщий, восторг целого, которое само рождается в этот крылатый миг – только этот восторг воистину создаёт национальное тело.

Украинская нация рождалась мучительно и трудно именно потому, что ей никак не удавалось испить этой живой воды. Два Майдана, при всём том подъёме, который они некогда вызывали, События не породили. Что-то не складывалось, что-то не цепляло, голоса не сливались в единый хор. В душах украинцев не рождалось этого ощущения мгновенного ликующего узнавания – «О да! Да! Именно Этого мы хотели, именно об Этом мы мечтали, и слава нам, что мы совершили Это».

Но чаемое Событие всё-таки произошло. И произошло оно именно 2 мая, когда украинцам удалось сжечь заживо сорок шесть человек. Что вызвало всеобщее ликование всего украинского народа. Нет, даже не так – только тот, кто ликовал в тот день, и составили украинский народ, вошёл в его плоть и стал частью этой новой общности.

Что, собственно, произошло? Украинцы сожгли русских – или людей, которых рождающаяся украинская нация приняла за русских. Сожгли – то есть подвергли самой мучительной из известных человечеству казней. Более того, удалось насладиться не только муками жертв, но и их тщетными попытками спастись. Это доставило и доставляет украинцам особенное наслаждение – находясь в безопасности, смотреть на мечущихся в огне людей. Эта безопасность, то есть полная невозможность убиваемых людей хотя бы плюнуть в убийц, вызывала у украинцев особенно острый восторг. Нет, это не упоение боя, где у противника есть шансы – это именно упоенье всевластного мучителя, который истязает беспомощную жертву. И наконец, возможность добивать искалеченных и обожжённых людей, уже не способных ни на какое сопротивление, даже молящих о помощи – это последняя, самая сладкая нота, трогающая украинца за средоточье души.

Заметим: дело не в масштабах события. В другие времена и другие народы убивали больше, да и сами украинцы с той поры существенно продвинулись вперёд. Важен был этот счастливый миг узнавания: вся украинская нация УЗНАЛА СЕБЯ в этом воистину всенародном украинском деле. Все украинцы постигли свою суть, свои желания, заглянули в волшебное зеркало и увидели там себя. Украинцы получили ОПРЕДЕЛЕНИЕ – «мы – те, кто сожгли русских, мы – те, кто ликовали и упивались запахом горелого русского мяса». И это верно: пусть не все украинцы смогли участвовать в сожжении русских непосредственно, но все насладились этим.

И поток восторга – чистого, незамутнённого восторга, который охватил мужей и жён, детей и стариков, простецов и интеллектуалов, вообще всех украинцев, вообще всех, сколько их ни есть – был законной наградой за этот миг самопознания.

С тех пор этот поток восторга не иссякал – и, скорее всего, уже не иссякнет. Так, острые или прикровенные шутки про «жареных колорадов» и «майский шашлык» стали шиболетом, способом опознания украинцами своих. Всякий, кто в майскую ночь попробовал этот шашлык из русского мяса, тем самым причастился украинству – и осознаёт это, осознаёт с гордостью, с ликующим восторгом, и даже с ощущением того, что он ступил на иной онтологический уровень. Были сбродом, проектом, толпой – а теперь они единое целое, и весьма успешное. Включая наших российских заукраинцев, которые – часть той же нации, пусть и второсортная, но и это для них честь.

Что ж, их можно с этим поздравить, хотя бы из вежливости. А также и потому, что ясность всегда хороша. Украинская нация, наконец, явилась на свет - и она именно такова, какой она была 2 мая 2014 года.

Такой она и останется – ныне, присно и вовеки веков.

)(

О футболе

Приснилось, что я привез в подарок великому Пеле выращенную в пробирке ногу (правую, ниже колена). Пеле был еще довольно бодрый, но белый. Поблагодарил меня за ногу, приставил к себе, посетовал, мол дескать, чувствую себя намного хуже, чем выгляжу, и сказал так: если, мол, помру, прежде чем эта нога успеет как следует прижиться, передайте ее какому-нибудь правильному человеку. Я совершенно серьезно пообещал, что исполню всё в точности, но на меня зашипели: что ты, он же так шутит!

(no subject)

Природа оживает, сука. Зимой на моем участке кормились не только косули, но и лоси - видно по масштабам разрушений, высоте объеденной коры и огромным кучам дерьма повсюду. Косуля глобусами не серит.

Вот хоть забор им, блядь, чини.

Не, я буду, буду бухтеть, "потому что мне больно и обидно!". Вот смотрите: справа лес, слева лес, сверху лес, снизу лес. Участок - на границе исторической Новороссии, прямо за засечной чертой. Лес - первичный, он еще помнит, как ловил и душил по одному отбившихся от стада крымских татар и хохлов Сайгака Дачного; реально большой лес, а в лесу под сраку деревьев всех пород и возрастов! И всё равно нужно найти у меня некоторое незначительное отсутствие забора и жрать всю зиму мои дубы и сосны.

Эх, нет в лесу Хозяина.
lj

О вине и справедливости

Замечаю порой у досужих моралистов возмущение по поводу их собственных представлений - дескать, в учениях о карме вина делится между преступником и жертвой, а это отвратительно и ужасно.

Так вот - по некоторым признакам я предполагаю, что досужие моралисты тут кривят душой. Беспокоит их не совсем это.

Ведь где вина - там и невинность. Совершенно ясно, что из "учения о карме" (что бы под этим ни имелось в виду) ясно следует, что преступник и жертва в равной степени невиновны - что-то произошло, и у нас на руках две жертвы, одна актуальная, другая потенциальная; никто толком не виноват, но просто вот такой круговорот говна в природе.

Поскольку досужие моралисты часто декларируют веру в Бога-с-Мигалкой, который Наказывает за Грехи (ну или аппелируют к социальной справедливости как к неиллюзорной фигуре, что то же самое по сути, просто в десять раз тупее), я предполагаю, что беспокоит их не "вина жертвы", а невинность - в абсолютном смысле - преступника. Что, в конечном счете, коренится в детской практике телесных наказаний. Вина, социальная справедливость, Господь воздающий - все эти сущности дивным образом сходятся в точке неперепросмотренной детской обиды.

(no subject)

А знаете, что я скажу за нынешние дни?

В правильные времена имя файла могло насчитывать только восемь знаков. А после точки - еще до трех.

И вот тогда всей этой херни не было!

(no subject)

Что-то подумалось: Навального должны кормить ветеринары. Мы своего старшенького, когда надо дать таблетку, носим в ветклинику - сами не справляемся (а я к тому же его здорово боюсь). А там ничего: никакой болезненной истории у врачей с ним нет, берут за шиворот и дают ему какие надо таблетки. А он, видя, что его Аура Ужаса совершенно не действует на хрупкую девочку с таблеткой, сникает сам.

Так что Навального нужно носить на кормление ветеринарам, выбрав из тех, кто политикой не интересуется и не в курсе, что это за скунс.

Эти легко справятся, а иным мука сплошная выйдет.