wally

Верхний пост - про политику

Разговор на Лимбо-лейн.
- Доброе утро, молодой человек. Все еще занимаетесь этой глупостью о целях и средствах?
- Да, наверное, профессор.
- Так я и думал. Ну, до свидания, молодой человек.
- Кто это был?
- Профессор. Он всегда спрашивает про глупости о целях и средствах.
- А что это значит?
- Не знаю.
- А почему не спросишь?
- Плевал я на него.

(Р. Шекли, Конечная)
COLLOQUY IN LIMBO LANE:
"Good day, young man. Are you still caught up in the ways-means fallacy?"
"Guess I am, Prefessor."
"Thought as much. Good day, young man."
"Who was that?"
"That was Professor. He always asks about the ways-means fallacy."
"What does it mean?"
"Don't know."
"Why don't you ask him?"
"Don't care."
(End City by Robert Sheckley, 1973)
Так вот, про политику. Раньше я более-менее следил за тем, кто меня заносит друзья, а кто выносит; как правило, выносил в ответ - за редким исключением. Сейчас вдруг оказалось, что мне до лампочки, читаете вы эти записки или нет - это никак не влияет на мой интерес к вашим запискам. Но, с другой стороны, я перестаю мониторить вновь прибывающих и в "позитивном" смысле. Так что если вы считаете, что ваш журнал может быть мне интересен - проявитесь где-нибудь в комментах. Или нет.

И еще. Не хотелось бы никого очаровывать, чтоб не было разочарований. Вчера я писал про политику, сегодня пишу про котов, завтра - про чертей (так, как будто они настоящие и я с ними разговариваю). И еще я буддист, но не такой, какие бывают "увлекающиеся буддизмом". И грибы изучаю - но не психологические, а просто грибы, которые растут везде.

В общем, это означает, что я заранее приношу извинения за доставленные неудобства. И еще обязательно надо прочесть Поршнева, чтоб в голове образовалась строгая ясность, невзирая ни на что.

В ленту друзей включаю охотно, но и исключаю, за несоответствие по количественным и
качественным показателям, легко. Извините.

PS Да, и всё-таки одно правило. Следует строго-настрого воздерживаться от проявлений идиотства в комментариях к запискам с тегом "дхарма". По остальным не так серьезно.

У вас ликогала!

Написал недавно оскорбительный текст про слизевик ликогалу, забирающийся в человека и вызывающий мучительную смерть. И вот что любопытно - текст не то чтоб прошел незамеченным, люди более-менее читают и комментируют, но Свидетелей Ликогалы среди них попросту нет!

А кто же тогда читает и конспектирует всю эту дичь? Попробуйте наберите в поисковике "ликогала" и насладитесь выпадающими подсказками... Уже установили коллегиально, что ликогала может жить только в буратине, причем в буратине старом и отцыревшем, но где же сами эти буратины? Почему молчат?

(no subject)

Я понимаю, что это поверхностное и глупое отношение, но меня почему-то особо впечатляет, когда наши учителя демонстрируют отменное владение мирскими вопросами. Ринчен Тензин Ринпоче сам ездит на машине через перманентный московский ад и никогда не опаздывает; почему-то кажется, что для глубоко "нездешнего" человека освоить это должно быть крайне сложно.

Описывал визуализацию из практики. Как ровно работающий привод грм с тремя осями. Только вместо ремня - радуга.

Лиловый вихрь вам подавал манто

В молодости я читал много душеспасительной литературы, и мне нередко снились душеспасительные сны. Например...
Collapse )
Наивно, конечно, и вторично - а вот приснись такое писателю-фантасту, написал бы богатый книжный сериал...

(no subject)

Интересно, рядовые пользователи пешеходных переходов отдают себе отчет в том, насколько их не видно? Именно сейчас, в темное время суток, на беспорядочно освещенных улицах, где мельтешащие фары играют с неподвижными фонарями...

Вы понимаете, что всё, что про вас видно - это некая маслянисто-черная нерегулярность, колышащаяся на мерцающей "зебре"?

Человек! Всякий раз, ступая на пешеходный переход ноябрьским вечером, помни: в глазах водителя ты просто назгул, украдкой переползающий через дорогу. И жизнь станет проще.

(no subject)

Совершенно стабильные в практике существа (которые, впрочем, давно уже не существа), когда перед ними не стоит задачи утешать население, могут вести себя немыслимо и дико. Отмечая это (если повезло), понимаем, какими же ебанашками мы сами выглядим в их глазах.

Так я слышал

(сам понимаю, что история не очень достоверная, извините)

Принципиальное отличие между тибетским буддизмом и бон заключается в направлении. Буддисты, ведущие начало от Будды Шакьямуни, совершают ритуальный обход (кхору) объекта прибежища по часовой стрелке, бонцы, почитающие Тонпа Шенраба Мивоче - против часовой. И, что любопытно, все при этом заявляют, что кхора производится по направлению "направо". Просто "право" у каждого своё.

В общем, пока дело касается специальных святынь или очереди за благословением, проблем не возникает. Но гора Кайлас, как известно, является священной и для тех, и для других; практикующие обеих конфессий считают весьма полезным обойти Кайлас, чтобы устранить препятствия для практики и жизни в целом. Но одни обходят по часовой, другие против; сюрпризы по дороге неизбежны.

Как-то раз один буддийский лама привез на Кайлас своих европейских учеников; то ли в шутку, то ли всерьез сказал им, что главное - не встретиться по пути с практикующим Бон. Тогда кхора объявляется недействительной; придется возвращаться к исходной точке и начинать заново обход, совершать все простирания и необходимые ритуалы. И так каждый раз. А "внешняя кхора" вокруг Кайласа, на минуточку, это почти 50 километров...

В принципе, шутка была пускай и беспощадной по-тибетски, но вполне безобидной: практикующих Бон там кратно меньше, и встреча была практически исключена. Но надо же было такому случиться, что в тот же день к Кайласу подъехали два грузовика с монахами из бонского монастыря...

Размеситель Рогозина-Максвелла

Привиделась следующая история. Рогозин (не спрашивайте, почему именно он) презентовал новый способ водоснабжения домохозяйств, гениальный, как всё простое. Суть его в том, чтобы вместо смесителей на точках водоразбора ставить "размесители". Вода при этом поступает произвольной температуры (ну, не холодней определенного градуса), а размеситель разделяет ее на горячую и холодную в нужных человеку пропорциях. Главное, чтоб сумма энергии сходилась; совершенно нормально сделать из потока комнатной температуры горячий душ, а тоненькую струйку ледяной, на грани замерзания, воды, пустить прямо в канализацию. Впоследствии Рогозин обещал усовершенствовать систему и основать отведение воды, из которой извлечено всё тепло, к холодильнику, но даже и без этого всё было очень удобно.

Немного времени пройдет, и вот люди уже не могут себе представить, как же они жили прежде. Такая органичная, простая, интуитивно одобряемая схема - и как же так вышло, что до нее не додумались раньше?

(no subject)

Не устаю восхищаться работой переводчиков на дзогченовских учениях. Не зря таких переводчиков почитают наравне с учителями...

Какую стабильность нужно иметь, чтоб без запинки переводить - излагая сложнейшие вопросы очень простыми словами, - длинные монологи учителя, и параллельно, вторым потоком, разъяснять терминологические нюансы, дабы пробиться через семантический барьер к русским слушателям...

Нет, когда третьим потоком переводчик начинает шутить и смеяться над собственным переводом - это, по-моему, уже крайность. Хотя всё, конечно, от глубокой увлеченности.